PS:n ja krisujen yhteiselo

[viisitoista]

Kun on tällainen ketju olemassa jo kokoomuksesta ja keskustasta, niin luodaan nyt sitten tämäkin.

Lisää tällaista kommentointia (Axberg on Vantaan Kristillisdemokraattien puheenjohtaja), ja krisuista tulee hyvä apupuolue nationalistiseen oikeistoblokkiin - tuolla jenkeissä ovat evankeliset äänestäjät olleet eräitä Trumpin uskollisimmista kannattajista:

Invalid Tweet ID

[Uuno Nuivanen]

Vaikka S. Essayah onkin ok, veikkaan puolet krisuista olevan kaikki sisään porukkaa, koska kristityn vastuu, hallelujaa ja Herran haltuun. Liittyen myös ev.lut. kirkon nykyiseen totaaliseen mädännäisyyteen. Ehkä kävisi juuri ja juuri PS-hallitukseen täytepuolueeksi.

[Roope]

Vaikka S. Essayah onkin ok, veikkaan puolet krisuista olevan kaikki sisään porukkaa, koska kristityn vastuu, hallelujaa ja Herran haltuun.

Kristilliset olivat mukana eduskuntakauden alussa The Puolueen "perussuomalaiset istumaan salin oikeaan laitaan, koska äärioikeistoa"-farssissa.

[Uuno Nuivanen]

Vaikka S. Essayah onkin ok, veikkaan puolet krisuista olevan kaikki sisään porukkaa, koska kristityn vastuu, hallelujaa ja Herran haltuun.

Kristilliset olivat mukana eduskuntakauden alussa The Puolueen "perussuomalaiset istumaan salin oikeaan laitaan, koska äärioikeistoa"-farssissa.

Niinpä Piru vieköön taisivat tehdä. Kuten kai kaikki muutkin pahispuolueet?
Jotenkin selkeää tämä homma, kun kaikki ovat meitä vastaan, vai mitä? 

Yksin oikeassa oleminen ei vaan tuota muuta tyydytystä kuin raunioiden keskellä todeta, että mitäs me sanoimme.

[Pallopääkissa]

Kristilliset lienevät jakaantuneita suvakkeihin ja nuiviin. Suvakit ovat niitä jotka ovat käsittäneet kristilliset opit tältä osin väärin. Heille pitäisi sanoa että maallinen ja hengellinen regimentti tekevät eri asioita. Heille pitäisi sanoa että Jeesus oli pakolaisena Egyptissä, mutta hän palasi määräajan jälkeen kotimaahansa ja asettui Nasaretiin. Lisäksi Jeesus oli etnosentristi: Matteus 15:21-28.

Nuivia kristillisiä on yllä mainitun twiittaajan lisäksi mm. Auli Happonen. Hän oli kunnallisvaaliehdokkana Espoossa.

https://vaalikone.yle.fi/kuntavaalit2021/11/ehdokkaat/28892?lang=fi-FI

https://twitter.com/aulihapponen

Jos nuivien osuus kristillisten kannattajista ja puolueen jäsenistä olisi edes suunnilleen yhtä korkea kuin persuilla, silloin nuiva kristillispuolue olisi sopiva yhteistyöpuolue persuille.

Pitäisi olla nuiva kristillinen puolue joka olisi samantapainen kuin Unkarin KDNP-puolue joka on Fidesz-puolueen allianssikumppani jonka kanssa on ollut vaaliliitossa 2006 vaaleista alkaen. Vaaliliitolla on enemmistö parlamentista.

https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Democratic_People's_Party_(Hungary)
https://en.wikipedia.org/wiki/Fidesz%E2%80%93KDNP

Noin muuten kiinnostaisi tietää miten nuivat kristityt äänestävät, persuja vai kristillisiä? Nuivalla kristityllä lienee ongelma jos persut ei ole tarpeeksi arvokonservatiivinen, mutta kristilliset ei puolueena ole edes semisti maahanmuuttokriittinen.

Vantaalla on Peruskristityt-niminen ryhmä jossa on persukristittyjä.

[Pallopääkissa]

Vaikka S. Essayah onkin ok, veikkaan puolet krisuista olevan kaikki sisään porukkaa, koska kristityn vastuu, hallelujaa ja Herran haltuun. Liittyen myös ev.lut. kirkon nykyiseen totaaliseen mädännäisyyteen. Ehkä kävisi juuri ja juuri PS-hallitukseen täytepuolueeksi.

Jos persut on suurin puolue, tällöin persut voivat luvata kristillisille jotain, jos kristilliset suostuvat kiristämään maahanmuuttopolitiikkaa. Jos suostutte rajojen sulkemiseen ja vetovoimatekijöiden lakkauttamiseen, tällöin homot pistetään kaappiin? Sukupuolen "vaihtamista"/"korjaamista" vaikeutetaan? Aborttilakia kiristetään ja ohjataan aborttia haluavat naiset antamaan vauvat adoptioon? Jos minä olisin persujen pj., tarjoisin näitä kristillisille.

[Jaska Pankkaaja]

^saas nähdä kauanko KD ylittää äänikynnyksen.. ne on pysyneet eduskunnassa lähinnä sen vuoksi että kannattajat todellakin vaivautuvat uurnille mutta toisaalta kannatus hupenee kun kannattajat siirtyvät pikku hiljaa itse niihin uurniin.

[ikuturso]

Kristilliset lienevät jakaantuneita suvakkeihin ja nuiviin. Suvakit ovat niitä jotka ovat käsittäneet kristilliset opit tältä osin väärin. Heille pitäisi sanoa että maallinen ja hengellinen regimentti tekevät eri asioita. Heille pitäisi sanoa että Jeesus oli pakolaisena Egyptissä, mutta hän palasi määräajan jälkeen kotimaahansa ja asettui Nasaretiin. Lisäksi Jeesus oli etnosentristi: Matteus 15:21-28.

Kristillisissä on paljon nuivia.

Olen käynyt muutamia hyviä keskusteluja aiheesta, pitääkö ihmistä auttaa, jos tämä valehtelee hätänsä.
Kymmenessä käskyssä kun ei jostain syystä määritellä pientä juksaamista synniksi tai kielletyksi. "Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi" kieltää toisen mustamaalaamisen valheilla. Mutta itsensä?

Toisaalta lesken ropo esimerkkinä tai "minkä teet yhdelle näistä vähäisistä, teet sen minulle" ovat ohjenuoria, että vähästäänkin tulisi antaa ja hädänalaista auttaa. Mutta en ole vielä löytänyt sellaista kohtaa, jossa sinun tulisi tavoitella vallan kahvaan, jotta voisit ryöstää ne lesken rovot ylikorkeilla veroilla ja kantaa uhrialttarille asianosaiselta kysymättä. Sillä onhan tuo mokutus, woketus ja ilmastohypetys juuri sellaista farisealaisuutta, mitä tulisi varoa. Ja sitä vastaan juuri Jeesuskin taisteli. Kaatoi rahanvaihtajien pöydät jne.

Jokainen kristitty saa antaa vähästäänkin niin paljon kuin huvittaa, mutta demarien mallinen käsi toisen taskussa oleminen ei ole Raamatun oppien mukaista. Varastaminen ja toisen omaisuuden tavoitteleminen oman edun nimissä kuin kielletään kolmessakin eri käskyssä.

-i-

[Tavan]

Kristillisdemokraattien sisällä on hyvin voimakkaana vallalla niin sanottu dispensationalismi. Tuo kristinuskon perversio on vallalla myös Amerikan pullamössö sionistikristityillä, joilta KD-väki sen on apinoinut. Kyseessä on myrkyllinen, filosemitistinen kristinuskon vääristymä, jonka judaistit ovat masinoineet ja rahoittaneet omaksi edukseen 1800-luvun lopulta alkaen.

Suomen näkyvimpiin ja ilmeisimpiin dispensationalisteihin kuuluu esimerkiksi muuan Simon Elo.

[viisitoista]

Riku Ranta on hyvä esimerkki suomalaisesta kansallismielisestä kristitystä:

https://twitter.com/Riku_Ranta

Ja voi muuten havaita seuraavan nyrkkisäännön: mitä enemmän ollaan "tosiuskovia" fundamentalisteja, sitä vähemmän kiinnostaa jonkin Samuli Suonpään tyylinen vasemmistoideologian ajaminen kristillisyyden valeasussa.

Poikkeuksia aina on, mutta tämä periaate yleensä pätee.

[Tavan]

^Juuri dispensationalismi on mainittava poikkeus tuohon. Tyypillisesti dispensationalistit ovat hyvin fundiksia uskossaan, mutta silti aivan tohveleita, neoconien heittopusseja ja Israelin käsikassaroita. Nykyään laajalle levinnyt ja syvään iskostunut puhe judeokristinuskosta on paljolti heidän aikaansaannostaan.

[Alaric]

Suurin osa KD:n porukasta on loppupeleissä ihan samanlaisia soijaisia suvakkeja kuin kokoomuslaiset ja muut npc:t.

On pelkkää toiveajattelua kuvitella, että tästä porukasta olisi mihinkään.

https://www.kdlehti.fi/2021/11/17/pidan-valitettavana-etta-suomi-ei-kaytannon-tasolla-ole-sitoutunut-kehitysyhteistyon-07-prosentin-tavoitteeseen-antero-laukkanen-sanoo/ (17.11.2021)

– Pidän valitettavana, että Suomi ei käytännön tasolla ole sitoutunut kehitysyhteistyön 0,7 prosentin tavoitteeseen, Antero Laukkanen sanoo

– Valko-Venäjän masinoima turvapaikanhakijoiden aalto, Glasgow’n ilmastoneuvottelut ja Etiopian sota muistuttavat, että kehityspolitiikkaa ei voi erottaa ulkopolitiikasta, taloudesta, konflikteista, eikä globaalista geopoliittisesta valtapelistä. Kaikki liittyy kaikkeen, Antero Laukkanen muistuttaa.

Kristillisdemokraattien kansanedustaja Antero Laukkanen keskittyi hallituksen Agenda2030-toimintaohjelman eli kestävän kehityksen ohjelmassa köyhyyden ja nälän ehkäisemiseen.

Laukkanen muistutti KD:n ryhmäpuheenuvorossa, että sodat, konfliktit ja toisaalta ruokasektorin kehittymättömyys ovat edelleen suurimmat nälänhätien syyt eri puolilla maailmaa kuten Jemenissä, Afganistanissa ja Etiopiassa.

– Konfliktit estävät haavoittuvia yhteiskuntia panostamasta maatalouteen ja ruokaturvaan, ja ihmisiä parantamasta omaa elintasoaan. Tämä johtaa myös ympäristön kannalta kestämättömään luonnonvarojen käyttöön ja biodiversiteetin häviämiseen.

...

Suomi voi KD:n mielestä olla auttamassa kehittyviä maita ilmastonmuutokseen sopeutumisessa ja tekeekin sitä esimerkiksi maa- ja metsätaloussektorilla. Kansalaisjärjestöt ja kansainväliset organisaatiot tekevät ainutlaatuista työtä kouluttaessaan maanviljelijöille vaikkapa uusia viljelymenetelmiä. Ilmaston muuttuessa tarvitaan erityisesti panoksia kestävään maatalouteen, globaalisti. Ruoka tuotetaan tulevaisuudessakin pääosin pelloilla, niityillä ja vesistöissä.

– Tässä salissa on erilaisia näkemyksiä kehitysyhteistyöstä. Sitä ihannoidaan ja sitä kritisoidaan. On viisautta auttaa ja pitää yhteyksiä yllä. Viisautta ei ole eristäytyä, Laukkanen sanoo.

Kehitysyhteistyötä pitää tietenkin tarkastella kriittisesti, kuten kaikkea valtiontaloutta.

– Pidän valitettavana sitä, että emme edelleenkään ole sitoutuneet kehitysyhteistyön 0,7 prosentin tavoitteeseen ainakaan käytännön tasolla.

...

[viisitoista]

Sanoo puristi joka ei halua liittoutua kenenkään kanssa.

[Alaric]

Sanoo puristi joka ei halua liittoutua kenenkään kanssa.

Arvasin, että riennät ketjuun mätkimään tätä olkiukkoasi

Eihän se liittoutumista estä, vaikka toteaakin realistisesti, ettei kristillisistä ole mihinkään. Tuossakin yllä postatussa jutussa eräs KD:n tunnetuimmista kansanedustajista puhuu käytännössä täysin päinvastaista kuin mitä esim. persut ajavat kehitysavun suhteen. On silkkaa toiveajattelua kuvitella krisujen toteuttavan omasta tahdostaan kansallismielistä politiikkaa, mutta puolueen voi toki tarvittaessa saada kauppaa käymällä ja kompromisseja tekemällä mukaan hallitukseen jonkinasteisia maahanmuuttokiristyksiä ym. kannattamaan.

[SatuSetä]

Kristillisissä on paljon nuivia.

Olen käynyt muutamia hyviä keskusteluja aiheesta, pitääkö ihmistä auttaa, jos tämä valehtelee hätänsä.
Kymmenessä käskyssä kun ei jostain syystä määritellä pientä juksaamista synniksi tai kielletyksi. "Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi" kieltää toisen mustamaalaamisen valheilla. Mutta itsensä?

Sanoisin, että tulkitset tässä "lähimmäisen" liian nykyaikaisesti. Lähimmäinenhän voi olla saman seurakunnan jäsen tai vielä laajemmassa kontekstissa saman uskontokunnan jäsen. Itsehän vain arvailen, mutta @duc varmaankin voi paremmalla asiantuntijuudella kommentoida.

Mitä itse aiheeseen ja KD:n kannattajakuntaan tulee, niin käsittääkseni huomattavan suuri osa on erinäisiä lahkolaisia ja eritoten helluntalaisuus olisi liitoksissa tähän.
Heille taas sitten käännytystyö on erityisen tärkeää sekä uskonnollisesta merkityksestä että liikkeen laajentumisen vuoksi.

[Pallopääkissa]

Sanoo puristi joka ei halua liittoutua kenenkään kanssa.

Arvasin, että riennät ketjuun mätkimään tätä olkiukkoasi

Eihän se liittoutumista estä, vaikka toteaakin realistisesti, ettei kristillisistä ole mihinkään. Tuossakin yllä postatussa jutussa eräs KD:n tunnetuimmista kansanedustajista puhuu käytännössä täysin päinvastaista kuin mitä esim. persut ajavat kehitysavun suhteen. On silkkaa toiveajattelua kuvitella krisujen toteuttavan omasta tahdostaan kansallismielistä politiikkaa, mutta puolueen voi toki tarvittaessa saada kauppaa käymällä ja kompromisseja tekemällä mukaan hallitukseen jonkinasteisia maahanmuuttokiristyksiä ym. kannattamaan.

Tässä on varmaan kyse siitä onko mahdollista saada kristilliset tukemaan maahanmuuttopolitiikan kiristyksiä, jos tarjotaan jotain. Esim. "homot takaisin kaappiin jos rajat kiinni" tms. mitä ylempänä aprikoin.

[Pallopääkissa]

^Juuri dispensationalismi on mainittava poikkeus tuohon. Tyypillisesti dispensationalistit ovat hyvin fundiksia uskossaan, mutta silti aivan tohveleita, neoconien heittopusseja ja Israelin käsikassaroita. Nykyään laajalle levinnyt ja syvään iskostunut puhe judeokristinuskosta on paljolti heidän aikaansaannostaan.

Neoconit ovat usein entisiä kommunisteja kuten trotskilaisia jotka aiemmin toimivat demokraattipuolueessa. Demokratian vienti kakkialle on analoginen Trotskin jatkuvan vallankumouksen viennin kanssa.

Ron Paul sanoi puheessaan kongressissa että uuskonservatiiveissa ei ole mitään konservatiivista eikä uutta.

https://youtu.be/OSY296oTHyw

Raamatun mukaan juutalaisilla on peite silmillään ennen kuin ottavat Jeesuksen vapahtajaksi. Silloin he ymmärtävät Jeesuksen olevan VT:ssä mainittu messias. Paavali (joka oli Benjaminin heimon jäsen) taisi sanoa että kristillinen lähtystyö tulee aloittaa nimenomaan juutalaisten keskuudessa, sitten pakanoiden. Siksi Paavali puhui usein synagogissa. Alkuseurakunnan perustivat Jeesusta kannattaneet juutalaiset eli juutalaiskristityt. Heitä oli ilmeisesti kohtalaisen paljon Toisen temppelin hävittämiseen asti 70 jKr. tai toiseen juutalaissotaan 132-136 jKr. saakka. Niitä kristittyjä jotka eivät ollet etnisiä juutalaisia, kutsuttiin pakanakristityiksi. Pakanoista käytettiin toisinaan ilmaisua "kreikkalainen".

Okei pitää varoa ettei tästä tule uskontokeskustelua

Valtiona Israel on valitetavan sekulaari kun siellä on homoavioliitto sallittu ja siellä tehdään paljon abortteja ja avioerot ovat yleisiä.

[ikuturso]

Kristillisissä on paljon nuivia.

Olen käynyt muutamia hyviä keskusteluja aiheesta, pitääkö ihmistä auttaa, jos tämä valehtelee hätänsä.
Kymmenessä käskyssä kun ei jostain syystä määritellä pientä juksaamista synniksi tai kielletyksi. "Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi" kieltää toisen mustamaalaamisen valheilla. Mutta itsensä?

Sanoisin, että tulkitset tässä "lähimmäisen" liian nykyaikaisesti. Lähimmäinenhän voi olla saman seurakunnan jäsen tai vielä laajemmassa kontekstissa saman uskontokunnan jäsen. Itsehän vain arvailen, mutta @duc varmaankin voi paremmalla asiantuntijuudella kommentoida.

Mitä itse aiheeseen ja KD:n kannattajakuntaan tulee, niin käsittääkseni huomattavan suuri osa on erinäisiä lahkolaisia ja eritoten helluntalaisuus olisi liitoksissa tähän.
Heille taas sitten käännytystyö on erityisen tärkeää sekä uskonnollisesta merkityksestä että liikkeen laajentumisen vuoksi.

Minähän en tulkinnut lähimmäistä millään muulla tavalla kuin että lähimmäinen ≠ itse. Eli kielletään väittämästä SatuSetää kuolemanvaarassa olevaksi gambialaishomoksi, jos tämä ei sellainen ole. Mutta ei kielletä suoranaisesti väittämästä itseään kuolemanvaarassa olevaksi gambialaishomoksi, vaikkei sellainen olisikaan. Comprende?

Käännytystyö on eri asia kuin lainsäädäntätyö. Halutessasi voit pitää evankeliointipuheen eduskunnassa, mutta se tokko tulee lainsäädäntöön.

-i-

[duc]

- -
Lähimmäinenhän voi olla saman seurakunnan jäsen tai vielä laajemmassa kontekstissa saman uskontokunnan jäsen. Itsehän vain arvailen, mutta @duc varmaankin voi paremmalla asiantuntijuudella kommentoida.
- -

Lienee parasta, ettei jatketa keskustelua, kuka on lähimmäinen VT:n ja UT:n tekstien tai niistä tehtyjen tulkintojen mukaan. Toki minulla on kanta olemassa, mutta YV taitaa olla paras tapa keskustella kristinuskon tulkintoihin liittyen. Sen verran totean, että Jeesuksen vertaus laupiaasta samarialaisesta on keskeinen teksti eli Lk 10:25-37. Ks. esim. https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Laupias_samarialainen

Sen tulkinnasta keskustelu ei ole tälle palstalle sopivaa.

[viisitoista]

"Olen varma, että Jeesus äänestäisi perussuomalaisia, jos hänellä olisi äänioikeus".

— Mikael Lith (@mjlith) December 23, 2021

Jeesus oli ns. konservatiivinen vallankumouksellinen, mikä asenne on ominaista ps:lle. Jeesus ei tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, mutta iski juuri vallanpitäjien ja uskonnollisten auktoriteettien tekopyhyyteen, korruptioon ym, kuten ps.

— Mikael Lith (@mjlith) December 23, 2021

Näin joulun kunniaksi voisin lausua ilmi vakaumukseni ettei Kristuksen sanoma ollut "vasemmistolainen." Se on kylläkin monelta kohdin vaikea ja haastava, mutta toisin kuin jotkut Samuli Suonpään kaltaiset kristittyinä esiintyvät vassariaktivistit väittävät, Kristuksen evankeliumi ei haasta pelkästään (tai edes pääasiallisesti) oikeistolais-konservatiivisia asenteita vaan myös vasemmiston ihanteet.

Evankeliumeissa lausutun perusperiaatteen mukaan "hedelmistään puu tunnetaan." Melkein jokaisessa vasemmistodiktatuurissa, aina Ranskan vallankumouksen jakobiineista alkaen, on hurskaita kristittyjä vainottu. Kuinka tällainen "väärinkäsitys" olisi voinut olla mahdollista jos Kristuksen sanoma olisi todella ollut perusluonteeltaan vasemmistolainen?

Kuuluisa 1900-luvun historioitsija tai historian popularisoija Will Durant, joka oli mielipiteiltään sangen vasemmistolais-edistyksellinen, omasi kuitenkin kylliksi älyllistä rehellisyyttä pannakseen merkille Jeesuksen opetusten konservatiivisen tai epävasemmistolaisen puolen, niiden radikaalin haastavuuden ohella - kuten tästä voi lukea:

https://erenow.net/ancient/durantromecaesar/177.php

Many have interpreted the Kingdom as a communist utopia, and have seen in Christ a social revolutionist.78 The Gospels provide some evidence for this view. Christ obviously scorned the man whose chief purpose in life is to amass money and luxuries.79 He promised hunger and woe to the rich and filled, and comforted the poor with Beatitudes that pledged them the Kingdom. To the rich youth who asked what he should do besides keeping the commandments, Christ answered: “Sell your property, give your money to the poor, and . . . follow me.”80 Apparently the apostles interpreted the Kingdom as a revolutionary inversion of the existing relationships between the rich and the poor; we shall find them and the early Christians forming a communistic band which “had all things in common.”81 The charge on which Jesus was condemned was that he had plotted to make himself “King of the Jews.”

But a conservative can also quote the New Testament to his purpose. Christ made a friend of Matthew, who continued to be an agent of the Roman power; he uttered no criticism of the civil government, took no known part in the Jewish movement for national liberation, and counseled a submissive gentleness hardly smacking of political revolution. He advised the Pharisees to “render unto Caesar the things that are Caesar’s, and unto God the things that are God’s.”82 His story of the man who, before going on a journey, “called on his slaves, and put his property in their hands,”83 contains no complaint against interest or slavery, but takes these institutions for granted. Christ apparently approves of the slave who invested the ten minas ($600) that the master had entrusted to him, and made ten more; he disapproves of the slave who, left with one mina, held it in unproductive safekeeping against the master’s return; and he puts into the master’s mouth the hard saying that “to him who has, more will be given, and from him who has nothing, even that which he has will be taken away”84—an excellent summary of market operations, if not of world history. In another parable workers “grumbled at their employer,” who paid as much to one who had labored an hour as to those who had toiled all day; Christ makes the employer answer: “Is it not lawful for me to do what I will with my own?”85 Jesus does not seem to have thought of ending poverty; “the poor ye have always with you.” He takes for granted, like all ancients, that a slave’s duty is to serve his master well; “blessed is the slave whom his master, returning, finds performing his charge.”86 He is not concerned to attack existing economic or political institutions; on the contrary, he condemns those ardent souls who would “take the Kingdom of Heaven by storm.”87 The revolution he sought was a far deeper one, without which reforms could only be superficial and transitory. If he could cleanse the human heart of selfish desire, cruelty, and lust, utopia would come of itself, and all those institutions that rise out of human greed and violence, and the consequent need for law, would disappear. Since this would be the profoundest of all revolutions, beside which all others would be mere coups d’état of class ousting class and exploiting in its turn, Christ was in this spiritual sense the greatest revolutionist in history.

[IDA]

Hyvä puhe Jussilta, ja tuossa äänetämisessäkin on tietty pointtinsa, mutta miksi ihmeessä Jeesus äänestäisi ketään?

Hyvää Joulua!

[Tavan]

Hyvä puhe Jussilta, ja tuossa äänetämisessäkin on tietty pointtinsa, mutta miksi ihmeessä Jeesus äänestäisi ketään?

Jep. Jussin kristologia ontui. Ei kuninkaiden Kuningas äänestä mitään eikä ketään. Hänen edessään jokainen polvi notkistuu ja jäykinkin niska taipuu.

Kristinuskon eetos on monarkistinen. 

[viisitoista]

Simon Elosta on tosiaan tulossa Soinin manttelinperijä ulkokultaisen kristillisyyden alalla - edustaen sellaista imelää hurskautta jonka kanssa voi harjoittaa mitä julkeinta takinkääntöä ja petosta:

Todettakoon, että arvostan sitä kuinka tasavallan presidentti @niinisto toivottaa uuden vuoden puheen lopuksi "Jumalan siunausta". Uskon, että kun toivotus kumpuaa sydämestä niin se on varmasti kaikille kuulijoille ravinteeksi ja siunaukseksi. Hyvää tahtoa.

— Simon Elo 🇺🇦 (@Simon_Elo) January 1, 2022

Tämä hyypiö jatkuvasti kommentoi hyväksyvään sävyyn Antifa-komissaari Dmitry Gurbanovin Twitter-ketjuja. Että sellainen kristitty.

Hyvä että näyttää äänestäjilleen olevansa ulkomailla ravintolassa eikä kotimaassa töissä.

— Simon Elo 🇺🇦 (@Simon_Elo) January 9, 2022

[viisitoista]

Kuten sanottua, Jan Axberg on hyvä esimerkki sellaisesta (ruotsinkielisestä) krisusta joka haluaisi tehdä "tolkun politiikkaa" persujen kanssa. Tässä hän tunnustaa avomielisesti KD:n erheen - kuinka he aikoinaan naiivisti tukivat vihapuhelainsäädäntöä, tajuamatta että sitä tultaisiin jonain päivänä käyttämään heitä itseään vastaan:

Invalid Tweet ID

[viisitoista]

Axbergin (hän on nykyään KD:n Uudenmaan piirin puheenjohtaja) kaltaiset krisut selvästi haluaisivat tehdä persujen kanssa hallitusyhteistyötä vastaisuudessakin:

Invalid Tweet ID
Invalid Tweet ID

[andrus]

Axbergin (hän on nykyään KD:n Uudenmaan piirin puheenjohtaja) kaltaiset krisut selvästi haluaisivat tehdä persujen kanssa hallitusyhteistyötä vastaisuudessakin:

Turhat pois

Vielä muutama vuosi sitten vakavissaan arvioitiin että jatkossa Suomeen syntyy kaksipuoluejärjestelmä persujen ja virheiden välille. Aika kaukana ollaan siitä skenaariosta.

[viisitoista]

Kuten keskustankin tapauksessa, on valaisevaa verrata Suomen ja Ruotsin krisuja keskenään. Niin kuin ruotsalainen Centern-puolue on vielä paljon suomalaisia kepuleitakin pahempi, niin samaten on Ruotsin KD vielä huomattavasti Suomen krisuja mädempi puolue jossa ei ole enää juuri mitään tosikristillistä jäljellä - jopa siinä määrin että jos tuo puolue kokonaan putoaisi eduskunnasta se ei ehkä olisi kovinkaan kauhea asia.

Tässä nyt Ruotsin suvakkimedia päivittelee sitä kuinka sikäläiset krisut ovat pakotettuja hieman matkimaan SD:n tyyliä yrittäessään pysyä hengissä:

https://www.friatider.se/ebba-busch-eu-bor-betala-atervandring-av-muslimer

Kristdemokraterna ligger under spärren i opinionsmätningarna. Nu höjer partiet tonläget om islam.

– Om vi inte klarar att stå upp mot ett islam som praktiseras på ett sätt som inte är förenligt med europeiska värderingar, då kommer Europa att gå förlorat. Islam måste anpassa sig, och de som inte är beredda att anpassa sin tillämpning av islam hör inte hemma i Europa eller i Sverige, säger partiledaren Ebba Busch i en intervju med Dagens Nyheter.

Hon säger också att om inte EU står upp för sina "värderingar" så "kommer Europa gå förlorat".

Ebba Busch vill också att unionen ska se över möjligheten att använda EU-medel till frivillig återvandring.

"Patetiskt"

Om man är för att stena kvinnor som inte bär slöja och kasta homosexuella ifrån höghus ska "kan man flytta tillbaka till Iran eller Sudan för den delen, men man hör inte hemma i Europa", säger Ebba Busch till DN.

Intervjun med KD-ledaren ses av kommentatorer som ett sätt att försöka locka över SD-väljare.

"Det är uppenbart att Ebba Busch signalerar misstro mot islam i allmänhet för att försöka fiska röster från Sverigedemokraterna. Utan att ägna svenska muslimers situation en enda tanke. Det är inte bara sorgligt och farligt utan framför allt patetiskt", skriver Max Hjelm i en ledarartikel i DN.

[viisitoista]

KD ei tosiaan koskaan ota kantaa yhtään mihinkään. Lukuun ottamatta paria paikallisemman tason toimijaa, ei KD ole koskaan mukana missään julkisessa keskustelussa. Esim. allekirjoittaneella ei ole aavistustakaan, miten KD suhtautuu vaikkapa julkisen talouden tasapainottamiseen,… https://t.co/5QKY42pzkz

— Päivän Byrokraatti (@pbyrokraatti) September 5, 2024

[viisitoista]

Lisää tällaista kommentointia (Axberg on Vantaan Kristillisdemokraattien puheenjohtaja), ja krisuista tulee hyvä apupuolue nationalistiseen oikeistoblokkiin - tuolla jenkeissä ovat evankeliset äänestäjät olleet eräitä Trumpin uskollisimmista kannattajista:

Invalid Tweet ID

Kun aloitin tämän ketjun niin Jan Axberg oli vielä vain Vantaan krisujen pomo - nyt hän on jo koko Uudenmaan krisujen pomo. Jos hänen urakehityksensä on moisessa nousussa, niin siitä voi päätellä että nuivat tai semi-nuivat ainekset ovat vahvistumassa krisujen sisällä (vaikka heillä ei vielä suinkaan ole täysin dominoivaa roolia):

Vasemmistokoalition (VAS, VIHR, SDP) yhteenlaskettu kannatus jälleen alle 40%. Ollut koko hallituskauden ajan.

He vaihtavat lähinnä kymmenyksiä keskenään. Eivät syö porvaripuolueiden kannatusta.https://t.co/CoBlImTCTp

— Jan Axberg (@JanAxberg) September 5, 2024

[Uuno Nuivanen]

Kepua ei mielestäni voi laskea enää porvaripuolueeksi. Ellei sitten Kaikkonen onnistu kankeamaan sitä reilusti oikealle.